Bỏ làng vào rừng vì bị “trù ẻo”

Thứ hai, 30/06/2014 11:38

(Cadn.com.vn) - Liên tiếp những năm gần đây có đến 7 cái “chết xấu” xảy ra trong làng. Cho rằng ngôi làng đã bị một người phụ nữ trong thôn kế bên “trù ẻo” nên 16 hộ dân với hàng chục nhân khẩu của thôn 8B (xã Phước Lộc, H. Phước Sơn, Quảng Nam) đã dỡ nhà vào rừng sâu để ở.

Trước đây, người dân thôn 8B chủ yếu sống với hình thức du canh, du cư phân tán khắp nơi. Tuy nhiên, qua thời gian dài, khó khăn lắm chính quyền địa phương mới vận động người dân, sau đó san lấp mặt bằng cạnh thôn 8A để họ về sống tập trung theo cộng đồng. Nhờ được hưởng nhiều chính sách ưu đãi của Nhà nước nên cuộc sống người dân nơi đây được no ấm, đi vào ổn định. Thế nhưng hơn tháng nay, quá nửa số hộ dân trong thôn bỏ nhà trở lại rừng núi vì cho rằng họ bị “trù ẻo”.

Dấu tích ngôi làng với hàng chục ngôi nhà chỉ còn lại nền móng trơ trọi.

Trước tình hình trên, ông Đỗ Văn Xuân, Bí thư Huyện ủy Phước Sơn cùng đoàn công tác đã đến thăm, tìm hiểu nguyên nhân cũng như tâm tư tình cảm của người dân để có hướng giải quyết. Lúc này, khó khăn lắm cán bộ xã Phước Lộc mới tập trung đông đủ bà con thôn 8B về lại nhà làng cũ để họp với các lãnh đạo huyện. Tại cuộc họp, bà con cho biết lý do bỏ làng đi là do có nhiều trường hợp “chết xấu” xảy ra liên tục. “Tính từ năm 2009 đến nay đã có 7 trường hợp tử vong, trong đó có 3 trẻ em và 4 người lớn. Đáng nói hơn, bà con cho rằng nguyên nhân dẫn đến các cái chết là do một người phụ nữ ở thôn 8A đến cúng vái và rải máu gà trắng để trù ẻo”, ông Hồ Văn Sách, trưởng thôn 8B cho biết.

Người dân thôn 8B hoang mang, sợ sệt vì cho rằng đã bị “trù ẻo”.

Được biết, người phụ nữ trên là H.T.L. Bà L. nguyên là cán bộ dân số của xã Phước Lộc. Nguyên nhân lúc này mới được hé mở, trước đó trên rẫy của bà L. có trồng một đám mía. Thấy mía, trẻ con trong thôn 8B đến trộm vài cây để ăn. Thế nhưng trong một đêm sau đó, một người trong làng thấy bà L. âm thầm đem máu gà trắng vãi xung quanh nhà trong thôn kèm theo những lời khấn vái (theo quan niệm người dân nơi đây, khi có mối thù ghét với ai, chỉ cần bắt con gà trắng cắt lấy tiết đem vãi quanh ngôi nhà với những câu “thần chú” kèm theo thì gia đình đó sẽ gặp nạn). Với suy nghĩ trên, kết hợp với những cái chết không rõ nguyên nhân của các cháu nhỏ trong thôn nên người dân cho rằng sự “trù ẻo” của bà L. đã linh nghiệm.

Trước đó, trong một lần tác nghiệp tại đây, chúng tôi phát hiện nhiều ngôi nhà bị bỏ hoang không có người ở. Hỏi thăm thì người dân cho rằng họ đã vào rừng sống cả rồi. Nguyên nhân tại sao thì không ai dám nói. Ai cũng ái ngại và lẩn tránh không dám nhắc đến tên bà L. gắn liền với câu chuyện trên. Tuy nhiên, khi có đoàn công tác của huyện vào tìm hiểu thì trưởng thôn mới dám mở lời.

Ông Hồ Văn A (thôn 8B) có con nhỏ vừa mới mất cho biết: “Con mình bị đau, cán bộ xã khuyên nên đưa ra huyện để chữa trị, họ cho 1 triệu đồng đi xe, nhưng mình biết bệnh của nó nên không đưa đi. Nó bị con ma bắt sao chữa cho khỏi. Chỉ có nhờ thầy về cúng thôi. Cúng 3 ngày 3 đêm nhưng nó vẫn không sống nỗi. Sau khi con mình chết, mình sợ lắm, không dám ở trong làng này nữa. Làng đã bị ma ám rồi. Sợ gia đình có người chết nữa nên mình vào rừng dựng lều, đưa vợ con lên ở, không dám ở đây nữa”.

Ông Hồ Văn Sách – Trưởng thôn 8B nói về những cái “chết xấu” trong làng.

Trước tình trạng người dân liên tục rời bỏ làng vào rừng sinh sống, đại diện già làng cho rằng, để hóa giải lời “trù ẻo” trên, chính quyền xã phải làm một con heo đen. Lấy máu con heo đen làm vật hóa giải thì lời “trù ẻo” sẽ không còn linh nghiệm. Sau khi lắng nghe ý kiến của người dân, lãnh đạo huyện và đại diện các ban ngành đã ghi nhận những tâm tư nguyện vọng cũng như các ý kiến đề xuất giải quyết vụ việc của bà con nhằm có hướng giải quyết.

“Phước Lộc là xã vùng sâu của H. Phước Sơn, giáp với tỉnh Kon Tum. Đây là xã duy nhất của H. Phước Sơn đến nay vẫn chưa có điện. Toàn xã có đến 86% hộ nghèo. Nằm dưới đỉnh Ngọc Linh, thôn 8B với đa số người Giẻ Triêng sinh sống. Do tách biệt với thế giới bên ngoài nên các hủ tục còn tồn tại trong tâm thức người dân nơi đây”, ông Lưu Huyền Thoại, Phó Chủ tịch UBND xã Phước Lộc cho biết.

Chiều ngày 25-6, trao đổi với chúng tôi tại xã Phước Lộc, ông Mai Mạnh Hà, Phó Chủ tịch UBND H. Phước Sơn cho biết: “Tình trạng 16 hộ dân của thôn 8B bỏ làng vào rừng ở là có thật. Huyện đã tuyên truyền, vận động người dân không nên mê tín, tin vào các hủ tục lạc hậu, vì các cái chết này xảy ra hầu hết là do bệnh tật. Thế nhưng người dân vẫn sợ, không dám ở làng cũ. Theo đó qua làm việc, bà con cho rằng phải bố trí đất nơi khác thì họ mới quay về ở. Nhưng ở khu vực miền núi cao này, để có mặt bằng cho một làng dựng nhà ở không phải dễ. Tuy nhiên, vì mong muốn của người dân, hiện chúng tôi đã lên kế hoạch ủi mặt bằng khác gần đó để người dân quay về dựng nhà”.

Chiều muộn, chúng tôi tìm đến nơi ở cũ của người dân thôn 8B. Dấu tích ngôi làng chỉ còn lại nền móng trơ trọi. Thấy chúng tôi đến ghi hình, những ánh mắt lấp ló của người dân từ các túp lều trên đỉnh núi nhìn xuống một cách đầy lo lắng và sợ sệt.

Trần Tân