Buổi lễ do Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế tổ chức tại Triệu Miếu và Thế Miếu. Nghi thức được tái hiện dựa trên tư liệu triều Nguyễn, kế thừa chất liệu lễ nghi cung đình xưa. Không chỉ là một hoạt động trình diễn, đây là cách người Huế gìn giữ ký ức triều đại trong nhịp sống hôm nay.

Cây nêu được dựng lên từ cuối tháng Chạp để xua tà, cầu an. Và đến mồng 7, khi nghi lễ hoàn tất, cây nêu tại Triệu Miếu được hạ xuống trong tiếng trống, tiếng nhạc lễ trầm hùng. Sau đó là nghi thức hệ hạ nêu tại Thế Miếu.

Khoảnh khắc cây nêu rời khỏi không trung, nhiều du khách đứng lặng vài giây. Không phải vì tiếc Tết, mà vì cảm nhận rõ một vòng tuần hoàn vừa khép lại. Ở Huế, mọi thứ đều chậm, kể cả cách người ta tiễn mùa xuân đi.

Ông Nguyễn Văn Hòa (du khách đến từ Quảng Trị) chia sẻ:“Lần đầu tôi xem hạ nêu trong Hoàng cung. Ở quê cũng có dựng nêu, nhưng không còn giữ nghi lễ bài bản như thế này. Xem xong thấy mình như được nhắc nhớ về cội nguồn”.

Sau phần hạ nêu, không khí trở nên rộn ràng hơn với hoạt động khai ấn tân niên. Ban Tổ chức chuẩn bị sẵn giấy, mực; các thư pháp gia ngồi ngay ngắn viết từng chữ Phúc, Lộc, Thọ, Bình an, Khang, Tâm…

Đặc biệt, chiếc ấn với bốn chữ Hán thể triện “Phú, Thọ, Khang, Ninh” – được hạ từ cây nêu – được đóng lên từng bức thư pháp trước khi trao tặng du khách. Bốn chữ ấy gói trọn ước mong đầu năm: thịnh vượng, trường thọ, sức khỏe và bình an. Chị Lê Thị Minh Trang (du khách TPHCM) cẩn thận cuộn bức thư pháp chữ “Bình an” rồi nói nhỏ: “Tôi xin chữ cho cả gia đình. Đầu năm không mong gì lớn, chỉ mong bình an là đủ”.

Có lẽ vì thế mà khu vực xin chữ luôn đông người. Người trẻ xin chữ “Tâm”, người kinh doanh chọn “Lộc”, người lớn tuổi thích “Thọ”. Mỗi người một ước nguyện, nhưng cùng chung một niềm tin vào sự khởi đầu thuận lành.

Hạ nêu không đơn thuần là “kết thúc Tết”. Đó là cách triều Nguyễn xưa thiết lập lại trật tự sinh hoạt sau kỳ lễ lớn. Và hôm nay, việc tái hiện nghi thức ấy trong Hoàng cung không chỉ nhằm phục vụ du lịch, mà còn để công chúng hiểu sâu hơn về đời sống cung đình một thời.

Võ Thế Nghĩa