Theo cáo trạng truy tố, từ năm 1973 đến 1988, Lê Tùng Vân cùng với Cao Thị Cúc (1960), bà L.T.V. (đã qua đời). Trong quá trình sống chung, Lê Tùng Vân có chung với bà L.T.V. 6 người con, trong đó có con gái L.T.K.D. (1993); có chung với bà Cúc 2 người con, trong đó có con gái L.T.H.T. (1993). Những người này gọi ông Vân là “thầy”, tự xưng là “đệ tử”.

Lê Tùng Vân biết rõ K.D. và H.T. là con gái ruột của mình nhưng vẫn thực hiện hành vi giao cấu và sinh ra 3 người con vào năm 2014 và 2015. Để đối phó với cơ quan chức năng, tháng 12-2020, Lê Tùng Vân bàn bạc với 3 người con trai ruột gồm Lê Thanh Hoàn Nguyên (1990), Lê Thanh Nhất Nguyên (1991), Lê Thanh Trùng Dương (1995) và bà Cúc soạn một hợp đồng buôn bán tinh trùng ghi tháng 1-2014 giữa bị can Lê Tùng Vân và bà L.T.V., để bà L.T.V. viết lại theo nội dung mà Hoàn Nguyên đã soạn sẵn, thời gian khớp với thời gian sinh của 3 bé.

Kết quả điều tra xác định, năm 2014 và 2015, hai người con gái của Lê Tùng Vân không tiến hành phương pháp thụ tinh nhân tạo tại các cơ sở y tế trên cả nước cũng như tại nước ngoài. Giám định cũng cho thấy Lê Tùng Vân có quan hệ cha - mẹ - con với 2 người con gái ruột của mình và 3 bé sinh năm 2014 và 2015.

Trong vụ án này, cơ quan điều tra cũng kết luận chưa đủ căn cứ chứng minh hai người con gái biết Lê Tùng Vân là cha ruột, nên không xem xét trách nhiệm. Hiện bà L.T.V. đã chết, không có căn cứ chứng minh bà Cúc đồng phạm với Lê Tùng Vân trong vụ án. Ngoài ra, Hoàn Nguyên, Nhất Nguyên, Trùng Dương và bà Cúc có tham gia bàn bạc, thảo luận viết hợp đồng mua bán tinh trùng giữa Lê Tùng Vân với bà L.T.V. nhằm che giấu hành vi phạm tội của Vân. Tuy nhiên, cơ quan điều tra chưa đủ cơ sở chứng minh những người này là đồng phạm.

Cũng liên quan đến Tịnh thất Bồng Lai, ngày 28-5 tới đây, TAND huyện Đức Hòa sẽ mở lại phiên tòa xét xử vụ đối với bị cáo Lê Thanh Nhất Nguyên (1991, trú xã Hòa Khánh Tây, huyện Đức Hòa, Long An) về tội: "Lừa đảo chiếm đoạt tài sản". Trước đó, phiên tòa được mở ngày 8-5 nhưng đã tạm hoãn do nhiều người liên quan đến vụ án đã vắng mặt.

Theo hồ sơ vụ án, Lê Tùng Vân cùng “bầu đoàn thê tử” đến ấp Lập Thành (xã Đức Hòa Thượng, huyện Đức Hòa, Long An) tự dựng cái gọi là “Tịnh thất Bồng Lai” (sau đổi thành “Thiền am bên bờ vũ trụ”) và giới thiệu là cơ sở Phật giáo (thực chất là nhà ở đứng tên bà Cúc).

Tại đây, Lê Tùng Vân cùng các con trai, con gái, cháu (và cả 3 đứa trẻ kết quả của việc loạn luân) đều mặc áo màu nâu, cạo đầu và gọi Lê Tùng Vân là “thầy”, xưng là “đệ tử”; các tên gọi (pháp danh) cũng do Lê Tùng Vân tự đặt chứ không xuất gia theo đạo Phật.

Để đánh bóng hình ảnh “Tịnh thất Bồng Lai”, Lê Tùng Vân đã giao cho Lê Thanh Nhất Nguyên, Lê Thanh Hoàn Nguyên viết kịch bản rồi cho 5 đứa trẻ ở đây cạo đầu giả làm chú tiểu, sau đó đưa đi thi chương trình “Thách thức danh hài” do Công ty Điền Quân tổ chức và được phát sóng trên một số kênh truyền hình. Sự ngây thơ, hồn nhiên của những đứa trẻ (được Nhất Nguyên giới thiệu là những chú tiểu) đã thu hút đông đảo người hâm mộ theo dõi.

Nhận thấy đây là cơ hội để trục lợi từ lòng hảo tâm của người khác, Lê Tùng Vân đã chỉ đạo cho Lê Thanh Nhất Nguyên tạo dựng các video clip đăng trên mạng xã hội Facebook, Youtube để thu hút người xem. Trong số 5 tài khoản mạng xã hội được tạo ra, Lê Thanh Nhất Nguyên đăng thông tin số điện thoại và tài khoản ngân hàng của mình lên phần mô tả và những clip trên kênh “5 chú tiểu - Thiền am bên bờ vũ trụ” tự xưng là chùa rồi kêu gọi những người có lòng hảo tâm ủng hộ để có tiền nuôi sống những đứa trẻ được giới thiệu là trẻ mồ côi nên được đưa vào chùa cho tu hành, nhưng thực chất những đứa trẻ này đều có cha hoặc mẹ sống cùng.

Với thủ đoạn này, dưới sự chỉ đạo của Lê Tùng Vân, Lê Thanh Nhất Nguyên đã chiếm đoạt của một số nhà hảo tâm với số tiền lên đến hàng trăm triệu đồng.

T.H